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四念住內觀 毗婆奢那禪修 / 01302釋天竺 雄力尊者
01302.我們在念住禪修時，就是不去管什麼目標生起，只要我們察覺得到的目標都必需要去觀照。如果我們注意到入出息，那我們就觀照入出息；當我們注意到了腳上的情況，那我們就去觀照腳。我們已經注意到腳的情況，就不要刻意的又拉回去觀照入出息。
當我們覺知的心已經注意到另一個目標時，如果我們刻意的去把注意力拉回觀照前一個目標，這樣對觀照目標很不自然，也會產生自我的想法而所看到的不會是實相。其實當下所生起的所有目標都是一樣的，它們都只是生起後自然會滅去。
我們的生命就是每一個當下的因緣和合，是因緣和合之後所產生現象的存在，而不是有一個永遠不變的「我」存在。
佛陀告訴我們的生命就只是由地、水、火、風、空、識，這六種元素因緣和合所組合而成的現象。因此我們認為世間的存在，其實是生滅變化不真實的現象，所以世間沒有我們可以永遠擁有不變的事物。
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