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藏傳佛教的始祖蓮華生大士(3/3) / 蘇宧ༀམཎིཔདྨེཧཱུྃ།

蓮華生大士是「釋迦身、彌陀語、觀音心」三密三聖融合一體之金剛應化身，為度惡性闡提、魔外，令生正信；並為六道有情，現六道金剛，令各得即身解脫故而出現於世。

大士生於釋迦牟尼佛涅槃後八年夏曆七月初十日，化生於西印度達喇郭嘯海五色蓮花中。天降甘露以沐身。西怎度國王恩漲波迭，親往海中蓮花上抱歸，立為太子。選女文昌儱以為妃，旋禪以王位，有轉輪聖王諸瑞應。後感金剛薩埵菩薩告以：「當為教王，毋作政王！」乃遜位出家，師事阿難尊者，受修世尊釋迦牟尼預囑傳付之法。阿難尊者說戒時，持地佛母來獻袈裟，十方諸佛現身加持，同歎善哉！

於是，大士先就古納尸林靜坐，習顯教五年，乃飛昇普賢王佛土，得「即身成佛」法。又依此靜坐五年，金剛薩埵騎象持鈴杵，為傳馬哈瑜伽，大士於此深切照了「五大皆佛剎，五道皆佛身，五音皆佛語，五蘊皆佛心。」依札隴塔又坐靜五年，感得普賢王現隻運相騎獅為傳禪那法，無依無護，不取不捨者又亙坐五年。其後，阿落阿底囊括澈底，得一法，遂揜關五年；又得一法，又揜關五年，顯密圓證，於世間、出世間諸法無不通曉，即身成就無量壽如來無上菩提。
大士為調伏剛強難化眾生，現威猛相，一切天魔外道，聞名懾服。在印度、尼泊爾傳法度生，歷九百餘年，悲智雙運，威德普聞，從學者證果無數。後應西藏王赤松德真禮聘，由印入藏弘法，為藏密開祖。

及藏王薨，以嗣君年幼，大士乃攝位輔政十餘年，國中政教，如日中天，遂為今日政制肇其丕基。後嗣君年長，藏士亦緣盡，預告行將入寂，藏王大臣，暨長老四眾，莫不哀懇常住，大士日：「我無來去，唯信我者，即現其前而為說法，每月初十日，我自來視諸弟子。」並為大眾略說心要：「世間貪著，一刀兩斷；八十八使，當體解脫；五毒現前，妙用自如。敬師、重法、實修者得之！」說法畢，口誦吽吽聲，四天王從虛空捧一天馬下降，大士乃乘馬騰空以示寂。

蓮花生大士，藏語稱他咕嚕仁波切，意譯至尊珠寶，以其多種密法神通降伏惡魔而聞名。八世紀末，他來西藏大開佛教密法寶藏，在桑耶建立了第一所密宗寺院，是建立堅固佛教信仰的偉大人物，又被尊稱為菩薩。 

咕嚕仁波切在碧藍色海洋中的無垢蓮花斑及月光寶座上出現，佛像具十六歲妙齡，身為白紅色，一面兩臂，善怒之面動人美麗，雙目如日月閃耀，吼出祕密咒語。右手以施勝印持五股金剛杵，左手以根本定印持盛滿不死甘露的顱碗，左肘間豎著降魔天杖。油黑的髮辮散落，頭戴頂部有銀鏡、金剛杵的“班夏”，雕毛為飾，身穿金剛薩埵深藍色密衣及咒士衣，再上穿赤黃色袈裟，外穿五色彩緞。雙足金剛跏趺，周身充滿燦爛慧光，左右環繞鮮豔奪目的白蓮花。 

蓮花金剛的身相和持物，寓意該尊具九次第乘功德之力降伏一切傲慢；其心專注一境，脫離了昏沉、放逸兩種過犯；圓滿福慧合修，處於恆常存在的大樂之境。 

修蓮花金剛法，可摧伏天龍、鬼神、羅剎、邪魔，除貪、嗔、痴三毒障，速得成就佛地，利益一切眾生，圓滿佛法事業。 

咕嚕仁波切是藏族的獨特保護者，藏傳佛教特別重視和遵守這位偉大佛學家所傳的一切教規，寧瑪派教徒更注重他們這位祖師。