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大悲咒觀音42手眼修持-戒定慧 / 恆長法師 慈悲服務社

恆長法師20171020晨間開示
戒定慧

各位師兄師姐好！這是今天的Dharma Espresso。

在佛教，我們首先要學習的是三無漏學，也就是戒定慧。
無漏，意思是不再有苦難、痛苦、悲傷，或生死輪迴，我們不再失去功德，而當我們悲傷、生氣、不開心、嫉妒、仇恨的時候就會失去功德。因此，三無漏學是最基礎的課程，我已經教過好多次。在今天的Dharma Espresso 我將複習幾個要點來提醒大家記住。

三無漏學包含戒，定，慧。這三個層次跟技能的生活、藝術的生活、道的生活這進化的三個階段非常密切，同等重要。

所有我們所做的事情都要從技術開始，一直到感覺習慣上手；一旦我們對這門技術熟練，它就成為藝術；對它精通的時候，我們就達到道的境界。而達到道的境界時，我們就能把它擴大到生活中的所有面向。對初學佛的行者來說，戒是遵循的規矩和法規，定是心靈的平靜，慧是由定得到心靈的清澈，這是最常見的定義。

佛陀曾經舉過一個例子：
“當你準備點燃蠟燭時，旁邊的風很大，你會用你的手擋風；當你擋住前面，風從後面來；當你擋住後面，風從旁邊來；當你擋住旁邊，風又從下面來。你該怎麼辦？你要把它拿到室內，關上門擋住風，如此就可以保護燭火。這封閉的房間就像戒或規則，隔絕了外面的風。風一來，燭火就會閃爍不定，在封閉的房間裡燭火能穩定地燃燒得更強更亮。這強度跟亮度就是定、慧的結合。定是平靜穩定的火焰，慧是亮光或澄澈；這兩者永遠是一體的。”

這是三無漏學最好的例子，是佛陀親自教導我們修持的最基礎佛學原則。

如果我們更深入研究，我們會看到這個燭火的例子就像我們本有的智慧。在燭火能發亮前它必須先點燃；如果沒有燭火，就沒有光。所以第一件需要我們去做的就是展現菩提心，要展現菩提心則需要先點燃火柴來點燃燭火；有了菩提心，就有戒律。展現菩提心是什麼意思？就是要讓自心更加清晰，因為大部分生活中的痛苦是源自缺乏清晰的心。

有一位師姐問我一個有趣的問題：“師父，我在店裡做生意的時候要如何修持戒定慧呢？”
我告訴她：“戒是規矩與法規。你開店的時候，要先知道賣什麼商品，販賣的程序，依據市場定價不要定太高或太低，不要太貪心，要幫員工制定清楚的班表跟責任義務，如果他們沒有把工作做好會有什麼樣的後果？如果他們表現很好會有什麼獎勵？每個員工都要清楚知道他們的專職，依照具體的工作系統來做，要有每週及每月的規劃。請問你如何管理你的收支？”

當我問到收支這個問題時，她傻眼了，說：“哦，這樣嗎？我只是順其自然在做。”
我回答：“哦不，你要為你的販售系統跟方法定下清楚的規矩及規定。把做生意系統化，你要清楚地規定誰做哪個工作，評量工作成果。工作的規劃要提前一個月或一年做好，你也要知道有多少貨品可能將來會改變。如果有清楚的計劃，未來就不會產生問題，你的生意就能平順地經營。”

她問我：“如果所有的事情都按照計劃平順地進行，接下來會發生什麼事呢？”
我回答：“我們說了規矩、清楚的經營系統、商品的收支、盤點等等，現在我們需要說說定力，什麼是定？你做生意的目標是什麼？”
她說：“我只是想要更富有。”
我問：“在富有與快樂之間，你要選擇哪一個？”
她答：“我兩個都想要。”

我說：“這個情況，你就必須瞭解到，如果你想要快樂的話，你就不能只是在售出商品後感到快樂，而要在銷售的同時就要快樂。為什麼你做生意的時候就要快樂呢？因為這樣的話，顧客會感覺到你的誠實，他們會覺得你的價格公道，可以信任你跟你的商品，如果商品有問題他們以後可以拿回來退，如果他們有問題他們可以向你詢問。一個成功的生意是跟顧客的滿意度息息相關的，所以要讓顧客開心，取得他們的信任，讓他們願意成為你的老主顧。為什麼他們會成為你的回頭客？因為他們覺得你很好，很貼心，值得信賴。”

所以各位師兄姐現在知道了，對顧客而言，當你帶給他們歡喜、信心與信任，這就是定；而對你的員工，則按照工作系統給予他們公平對待。如此一來，你就能散播歡樂給你的員工與顧客。

在佛教中，禪定的喜悅經常被提及，那是什麼意思？就是禪坐能創造喜悅，當你很開心地做生意，那表示你做得非常好。如果你的快樂是因為你騙了一個顧客買了一個高估價格的商品，那這不是禪定的快樂。禪定的喜悅來自買賣雙方的歡喜，以及店裡每一個人的歡喜。

如果你的商品有合理的標價，你的顧客把你當朋友般地信任你，跟你無所不談，那麼你就達到禪定了。如果我們總是貪心想要賺更多，這就不是禪定。如果你散播信任和歡喜給顧客，那麼你在經營商店做生意的時候，就是在修持禪定了。你們看這有多棒？禪定不只是在一處靜坐，禪定是我們在做生意時不是總想著賺錢，而是當我們面對合夥人、員工及顧客時，分分秒秒都感到歡喜、溫和與平靜。這麼一來，你就不會失去功德，也不會有痛苦。

第三是智慧，什麼是智慧？智慧就是從我們的心散播出歡喜與光明。意思是我們需要為顧客創造一個信任與歡喜的文化，同時我們也要創造一個具備可預見性的環境，讓員工更容易掌握流程，這樣他們也會知道我們是可預計、可信任的老闆。我們不要每天換流程跟計劃，當我們的生活有個系統以及清楚的哲學，文化就會自動形成。如果我們的商店也是這樣，自然地隔壁的店也會學，因為他們注意到我們的生意有多忙，然後再隔壁的店也會跟著做。漸漸地，整個市場都會開始跟隨這個歡喜、快樂，充滿信任與誠實的生活文化。

當我們做生意，我們不只販售商品，實際上是分享我們的歡喜給所有上門來的人。當我們結束對談時如看電影般回溯所有的事情，會發現我們跟其他人的互動是很有意思的。無論我們是顧客或是店家，我們都能清楚地看到，生活就是跟他人分享歡喜、快樂以及誠實，因此我們需要在經營生意時修持戒定慧。以智慧創造出信任、歡喜與誠實的文化，我們不需要說謊。

我們可以經由建立營運系統、與員工顧客的互動中修持戒定慧，以此來創造經營的文化，並帶動市場風氣。在我們周遭的人會看見散播信任、歡喜與誠實等的價值，我們也就在日常生活中傳播了佛法。

今天談的是做生意的戒定慧，下一次我將跟你們談另一個領域。

感謝你們的收聽！祝你們有個快樂與覺醒的一天。
(慈悲服務社翻譯小組敬傳)