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毘婆奢舍那禪修 法01127烏雄力-毘尼蘭若

01127.我們在修習「四念住」(內觀)時也許會遇到困難，而我們知道進行觀照是正確的修行，但是我們卻無法保持觀照或者連續的觀照。

因為外在事物在內心導致煩惱不斷的在打擾我們，引起我們非常的反感，或者對某些事物感到困惑，或者感到無聊的困擾等等。我們無法進行更深入與更微細的觀照，這些煩惱會不斷的打擾我們。

其實我們只是對這些煩惱進行觀照就可以了，但因為我們的觀照無法把所有的現象看到，我們只要進行自己當下可以見到的現象即可，持續的保持觀照，自然而然我們就會理解一切現象的本質是無常(苦)、無我、寂滅的。

01127-1

貪慾為洪水；攝取為渴求；感官對象是不實的，愛欲的泥潭難以逾越。

洞察根源，毀棄種子，摒除摯愛，覺知出生和毀滅的終極，拋棄疑惑。

勤勉努力，任憑褒貶，就像獅子不怕聲響，風兒不怕羅網，蓮花不怕污水，不受干擾獨自遊蕩。

094.修習「四念住」(內觀)不僅僅要避免一直專注在某一個所緣上，而且也必須避免去思惟有關出現的目標來干擾覺知的過程。

例如我們不需要去思惟行走的身體是什麼，或行走的身體不是我，或身體是色；坐著的身體是不凈的，遲早這個躺著的身體會死去等等，因為這樣的思惟只是在運用自我的看法而會隱蓋實相。

當一個目標出現時，心就遠離了對身體的覺知；只是覺知身體可以看到實相，而用思惟對身體的了解是一種自我的想法不是實相，因而思惟的那一刻，心根本不能培養「四念住」(內觀)的智慧。