三點鐘的部落格

毗婆奢那禪修法01105烏雄力-毘尼蘭若

當我們經過持續不斷「四念住」(內觀)的修習，覺知的心就有能力一直不斷的在覺知當中。

當我們有能力一直不斷的在覺知當中時，這時可以讓我們的意識一直很清醒，於是我們在這種一直很清醒的覺知下，覺知自己心中一些本能的欲望，例如: 喜怒哀樂的情緒，善惡的行為以及它們的因緣關係，我們都能夠很清晰的去觀照到。

經過持續不斷「四念住」(內觀)的修習，我們覺知力的提昇，在生活當中會很清晰的看到自己過去未能看到的習慣反應，因而讓我們能夠真正的看清楚世間的真相，這就是覺知的心如實洞悉實相的境界。

148.我們要了解「行」才能對佛法有比較清楚的認識。

「行」用在很多的方面在使用，「行」也是表示本來所沒有的真相，如同女人使用外加的顏料、粉來裝飾自己一般。

「行」不是自然的現象，是造作本來所沒有的事物。「行」會如同輪子一樣的轉動，為什麼輪子會轉? 是因為有動力。所以「行」也可以譯成為「動力」，將本來所沒有的真相造作出來，即是發起所有本來所沒有的過程。