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毗婆奢那禪修法01004烏雄力-毘尼蘭若

從過去的古人至現在的我們，幾千年來的思想觀念，有著無數的人在研究與探討且竭盡心力的去在修行，耗盡了無數人的心思。

但最終的結果，我們還是依然在身心的生死流轉當中，然而沒有辦法像佛陀與阿羅漢一樣的勘破身心的實相嗎? 我們為何會一直出現這種在世間流轉的現象，因為我們一般的人都只是在討論世間的問題，所使用的都只是以自我的知識、邏輯、語言以及探討的目的趨向等在研究，這些都只是世間的想法而已。

我們僅是採用這些世間的想法是沒有辦法理解身心的實相，因而無法達到出離世間的境地。

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我們的修行應該從什麼地方開始最為正確? 最為正確的修行必須從「心」開始。

佛陀說「心的禪思」極其重要，他說: 「我知道沒有其他的方法，像已經被培養和發展的心一樣，可以導向極大的益處。」這個說法也可解釋為: 「一顆未被培育和發展的心與受過培育和發展的心是不同的。」心是所有活動的前導，也是一切現象的先驅，沒有心的配合，不管生理或精神的活動都無法完成。

當我們做出好的或壞的行為，心扮演著決定性的角色，沒有任何一個活動可以不先經過思想而進行的，思想只是出現在心理。當我們的心是在控制的狀態時，我們的身體也是保持在控制中，而當我們的心是魯莽不被控制時，我們的身體也同樣會變得沒有節制的活動著，染著也因而出現。所以可以說「心」是我們生命當中最重要的元素，它控制了我們所有的活動。