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【 什麼是繫解脫「桑給契吉密續 (繫解脫,諸佛獨子續)」】/ 王鋒靖

【 什麼是繫解脫「桑給契吉密續 (繫解脫,諸佛獨子續)」】
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佛陀所傳無數的法教中，這本「桑給契吉」(就是我們常說的大圓滿一子續)密續是最珍貴的。即使在無限的佛土中亦無法找出比密續更珍貴的法教。他並非由人編撰或發明的，而是由最原始的佛--普賢王如來的至會中當下示現，亦是自存而且最原始的法教。
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本密續為法界自性中自然的法音所賦誦者，它是不生不滅、無始無終。
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◆ 此密續具有四種使眾生解脫的方式：看到、聽到、摸到和記得本密續者皆可解脫。
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(1) 所謂藉「看到」此密續而解脫 : 指看到此密續或讀此密續。
(2) 所謂藉「聽到」此密續而解脫 : 指聽到有人在誦此密續。
(3) 所謂藉「摸到」此密續而解脫 : 指將此密續帶在身上。
(4) 所謂藉「記得」此密續而解脫 : 指瞭解此密續的特質或是依此修行。
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當 看到、聽到、摸到和記得 此密續時，無數的惡業皆得以淨化。而這四種解脫的方式也是金剛乘最殊勝的特色，任何人只要和此密法結緣，終究是會完全的解脫而證悟。即使是動物當能和此密法結緣後，必定不會墮落於下三道。
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僅籍著穿戴上此密續的方式，可將未來開悟的種子種在穿戴此密續人的心田中。當這個人的無明及業力完全消耗盡時，過去所累積的功德和智慧自然增長，自可達成開悟的境界。對於這些不修行佛法卻戴上本密續的人而言，因為他們個人的執著、業障和無明是無法在他們有生之年開悟，但卻肯定當他們死亡之時，決不投胎到下三道反而會有好的轉世，並可迅速的結上佛緣而步上解脫之道。
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因本密續能授予無上的正覺且相對會累積無限的功德，並可增加財富和延續生命，所以任何眾生如有機會和如此珍貴的密法結緣都是極為榮幸的。
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假使有人對桑給契吉密續有無比的信心，這密續的特質會不斷的示現，如同一個如意寶一樣在這一世之中必是有求必應，因此請用信心和恭敬心來護持此密續。
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◆ 如何使用 此密續
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一、供在壇城上 : 將此密續放入金、銀、銅或是鐵制的盒子內，供在壇城上。每一位大圓滿的修行者，應有代表大圓滿法教的三種表徵，那就是：一尊「金剛薩埵」的佛像、一部「桑給契吉」的密續和一隻「金剛杵」。
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而能對放在壇城的三種聖物行大禮拜供養和皈依時，此乃是無量功德之來源。
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二、裝臟 : 此密續也可卷起來裝在佛像內，或在寺廟金製的屋頂上、舍利塔的頂端。
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三、配掛在身上 : 一般而言，本密續經具德上師加持過，就可戴在頭上、掛在脖子上、或者腋下(男左女右)，最好是將此密續永遠戴在身上，同時有經文的那一面對著自己的身體(經文不可顛倒)。當戴上此密續的人不讓人知道「你帶此密續」是非常重要的，因為這樣會增進此密續的功德。此密續包含大圓滿法教的重點，是所有可戴上加持物中最有威力。戴在身上或放在家中可以避邪，而戴在身上的人是不會受到邪魔的侵害，同時亦可用於保護自身免於邪術與冤鬼的侵擾。
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四、放在門口上方 : 如果有人要用此密續來保護自己的房子，應將此密續放在小盒子內，然後再綁在房子進口處之上，藉此經過此門的人都會和此密法結緣，此密續不僅是護身符而且會帶來好運和富裕。
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五、替亡者配戴 : 此密續應放在亡者的心臟部位(經文對著亡者的身體不可顛倒)。
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如果身體要土葬或是火葬時，應和亡者大體一起火化或埋葬。毫無疑問亡者將可免於落入下三道。如一位臨終的人，對此密續有信心且深信不疑，可將此密續(除去塑膠袋或是其他包裝的袋子)貼在亡者心臟的部位，同時經文不可倒放。但是，卻不可強行放到一位對此密續沒有信心的亡者身上，因為打擾臨終的人是不對；最好是在亡者剩下最後一口氣至大體火化前，盡心盡力在亡者身旁，以和諧而低的聲調，誦此密續的長軌或短軌以利亡者。
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◆ 如何分送 此密續
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第一世蔣貢康楚仁波切曾說:「對此密續應有的三眛耶，是對它產生信心，即使是一剎那，也不可以懷疑本密續的特質。」
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所以只有對佛法有信心且相信本密續不可思議特質的人，才能穿戴此密續。不應該給那些有邪見或者是沒有信心的人。因此，如果只是戴著而沒有信心且不願意相信本密續，那是毫無意義的。
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※ 圖：「桑給契吉密續」法寶（王鋒靖 攝於 2018.12.8）