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四念住內觀 毗婆奢那禪修 / 01257威臘瑪拉 禪師 Sayadaw U Virabala

01257.我們在靜坐禪修時，心會慢慢的平靜下來。突然我們感覺到平靜的心產生了變化，心剛才還是平靜的，而現在確是煩躁不安。覺知的心開始去觀照這煩躁不安的心，所以反觀自己並且去了解問題，把心從不穩定的狀態導向「法」的道路上來。

如果沒有正思惟，這時心可能會沿著瞋恚和憤怒的道路前進，心會認為瞋恚和憤怒在這種情況下是最適合的反應。當我們有正思惟時，心會導向實相的了解，我們只是去觀照瞋恚和憤怒的運行過程，知道瞋恚和憤怒按照自己的方式在運行發生。

113.我們的身心現象只存在於剎那間，當下的名色導致於六根的存有。如果只有身或只有心，那身或心只是單獨是不能執行它們的功能運作；名和色必須合作，六根才能發揮它們的功能運作。

當眼、耳、鼻、舌、身、意六根接觸色、聲、香、味、觸、法六塵時，愉悅的感受或者不愉悅的感受就會生起，接著貪、瞋、癡就會生起。當貪愛生起意識就會黏著於六塵，一個心理過程就會發生作用，因此誤以為是「我」的意識就產生了，結果快樂或痛苦就產生了。