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毘婆奢舍那禪修 法01122烏雄力-毘尼蘭若

當我們看到身心的生滅現象，這種對親身觀照身心的本質覺察到的結果，我們將會從根本上動搖內心有一個「我」的錯誤見解。

身心本是如此，因為我們被迷惑太久了，因而逃避現實一直常住於身心之中，認為身心是「我」。時時徹知身心是無常性的，對於破除身心是永恆不變的錯誤見解，可以在修行上引發我們的正見。

當我們的見解不正確時，我們無論如何都不可能對身心的執著放下的；但當經過親身的體驗並確立身心是無常的正見，我們才能從修行上慢慢的自然放下對身心的執著。

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當我們喜歡單獨一個人過生活時，覺得這樣可以得到快樂與平靜，這時需要去檢查自己的內心。如果我們執著單獨的生活而沒有去覺知它所生起的現象，當有人干擾我們的這種生活方式時，我們就會感覺到非常的困擾。

如果我們在修行之中指定某種目標為對象時，我們是在使修行複雜化；因此指定某個目標是致使我們緊抓一種固定的想法，我們會自認為它是我們應該觀照的對象。

所以如果我們覺知的心從一種目標轉去觀照其它的目標時，那就是說心已經自然的在觀照，而沒有依照我們的指定想法時，這時我們會產生困擾，我們的想法就會被動搖。其實我們只能讓覺知的心自然的觀照，這才能得知實相。