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毗婆奢那禪修法01120烏雄力-毘尼蘭若

我們只要具有較穩固的定力，就可以觀照到身心的一切現象都在生滅。

所以我們修習內觀之前，覺知的心需要有穩固的專注能力；專注的能力愈強，覺知的心所觀照的能力就會愈清晰。當有了持續而清晰的觀照能力時，我們自然的就會看到身心生滅變化現象的所有過程。

如果我們能夠觀照到身心的無常生滅變化現象，我們的內心也會體驗到這種現象是自然的在變化，在這種現象當中我們無法去改變它們的生滅。因此在過去內心根深柢固的自我認為，身心是「我」的錯誤知見，將會在這個時候得到實相的糾正。

093.修習「四念住」(內觀)時，覺知的心能夠不散亂的致於一處且帶著正定；這時覺知目標時心是穩定的，或者說是從被覺知的目標中獨立出來，積極的、平和的、中道的覺知目標。

當覺知的心散亂而不集中時，心奔向外面、專注於固定的所緣或黏著一個目標，這時覺知的心就不能清楚的覺知身心無常(苦)、無我、寂滅的三法印。

緊緊的黏著於身心的固定目標上，會使身心變得固著，這樣是無法呈現無常(苦)、無我、寂滅的三法印。