三點鐘的部落格

有些人真的自己很努力地修行六七天，接下來，當他們得不到他們所期求的結果時，便完全放棄而回復原來的老樣子，沉迷於空談和社交等等。後來記得修行，又去修個六七天，然後又再次放棄。這就像有些人工作的方法一樣，剛開始他們將自己投入工作中……，而當他們停工時，連工具都不收拾，將它們扔在那兒，就一走了之。不久以後，當泥土都結成硬塊時，才又想起自己的工作，做了一點，就又離開了。
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這樣子做事情，你永遠得不到一片良好的花園或田地。我們的修行也是一樣。如果你認為這種 「修行」並不重要的話，你的修行是達不到任何地方的。「正修行」的重要是無法質疑的。精進不懈地修行，別聽從你的情緒，你的情緒是好或壞又怎麼樣？ 佛陀並沒有被這些東西所擾，他經歷了所有好的事物和壞的事物，對的事物和錯的事物，這就是他的修行。只取你所愛的，摒棄你所惡的，並不是修行，而是禍源。無論你到哪去，你都不會滿意；無論你待在哪兒，都會痛苦。
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這樣地修行就好像婆羅門做祭祀一樣。他們為什麼要做祭祀呢？因為他們想換取某些東西。我們有些人修行也像這樣，我們為什麼修行呢？因為我們尋求再生——另一種生命狀態，我們想獲得某些東西，如果我們得不到我們所要的，便不想修行了，就如同婆羅門做的祭祀一樣，他們是因為慾望而祭祀的。
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佛陀並沒有這樣教導我們。修行的增長是為了要捨棄、為了要放下、為了要停止、為了要根除，而不是為了再生到任何特殊的境界而修行。

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文：節選自《死寂的深夜裡》阿姜查

圖：網路