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沒有後台的好人/猴子禪(文:邱南英)

圖:網路

車遲國王崇道滅佛，尊虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙為國師，並將國境內一幫無用的和尚，全數賜與國師們作奴隸。

此舉，搞得二千多名和尚，死的死、亡的亡，只剩下五百名不得死。為何不得死？因這五百名和尚有六丁六甲、護教伽藍保護，「…他在夢寐之中，勸解我們，教『不要尋死，且苦捱著，等那東土大唐聖僧，往西天取經的羅漢。他手下有個徒弟，乃齊天大聖，神通廣大，…只等他來顯神通，滅了道士，還敬你們沙門禪教哩』。」(西遊記第四十四回)

佛門有難，和尚想自盡，神明護法托夢勸暫忍耐，說日後有人來救！果真救了，則這群和尚必報救命之恩，必歌功頌德，大弘佛法！
若依據西遊記裏佛派的一貫套路，既規劃佛派唐僧等人來作英雄，那昔日陷害和尚於苦難的，必也是佛派大老！先殺人再救人，其用意在大眾能虔心信佛呀！

可是車遲國的道士卻不是佛派上位者安排來的。這虎力、鹿力、羊力三大仙，是修五雷法已成人形的道派仙人，因車遲國二十年前苦旱，「不論君臣黎庶，大小人家，家家沐浴焚香，戶戶拜天求雨。正都在倒懸捱命之處，忽然天降下三個仙長來，俯救生靈。」(西遊記第四十四回)。二十年來，三大仙保國安民，境內「祥光隱隱」，且三大仙完全沒有傷害人命，是典型的好人。

至於二千名和尚被派作奴隸，是國王之命令。蓋二十年前道士、和尚「都請朝廷的糧食；誰知那和尚不中用，空念空經，不能濟事。…卻纔惱了朝廷，說那和尚無用，拆了他的山門，毀了他的佛像，了他的度牒，不放他回鄉，御賜與我們家做活，就當小廝一般。」(西遊記第四十四回)。

所謂養兵千日，用在一朝。一朝無用，倒陪人家千日資糧，亦不為過。這國王就教昔日騙他糧食，無用之和尚，轉業服務對國家有用之道士，此安排亦頗公允。至於和尚受不了苦要自盡，也未免太嬌嫩了。

倒是悟空下手太重了！一開始就打死善心幫忙他的兩名道士，又逞雄結果了已苦修脫殼的三位仙人！唉！出來江湖行走，雖努力憑本事掙得一塊地盤，但誰教你生不逢時！你沒有作錯事，只錯在這車遲國正好在唐僧四眾所規劃的取經路線上，而你並沒有堅硬的後台！

車遲國王眼見仙人一個一個死亡，滿眼垂淚，手撲著御案，放聲大哭，說出了他心中的感覺：
「人身難得果然難，不遇真傳莫煉丹。空有驅神呪水術，卻無延壽保命丸。
圓明混，怎涅槃？徒用心機命不安！早覺這般輕折挫，何如祕食穩居山！」

國王為大仙們不捨，哭道保命重要！平安重要！其餘名位富貴如雲煙呀！
這三位仙人見唐僧等人出現，即應立刻伏首告饒，將風調雨順之工作，趕快歸還給和尚們，再迅速跑回山上躲命才是。
然其等不知大禍臨頭，還跟大聖鬥法，當然不得善終！

悟空見國王大哭，竟然罵國王昏亂，說「他本是成精的山獸，同心到此害你。因見氣數還旺，不敢下手。若再過二年，你氣數衰敗，他就害了你性命，把你江山一股盡兒屬他了。幸我等早來，除妖邪救了你命。你還哭甚！哭甚！急打發關文，送我出去。」(西遊記第四十七回)
這猴子憑神通武力完成任務，殺了國王的恩人，救了那幫無用的和尚，轉罵國王昏亂，硬凹成是在救他哩。
小弟想國王此時內心應是無奈的。

這也讓小弟想起唐朝杜順和尚曾傳有一神蹟：謂有一對父母抱子求和尚消災延壽，和尚竟將其子丟入河中，父母見狀捶胸頓足嚎哭不依，和尚指河中令其觀看，果見一男立河中，怒目指說前生為你們所害，今生原要報仇，既然聖僧化解，就饒了你們云云。這對父母方才信服杜順和尚之神力。
小弟想這對父母的內心應亦同車遲國王一般的無奈吧！