三點鐘的部落格

平常就是禪，本心就是佛 / 慧錚禪師

一日，慧錚弟子問慧錚禪師：「師父，我見您也沒有什麼與眾不同之處啊，但為什麼您總是能瀟灑自在的生活呢？」

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慧錚回答道：「困了就睡覺，餓了就吃飯；吃得心安，睡得舒心。」

弟子又問道：「每個人不都是這樣嗎？」
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慧錚又說：「從表面上看是一樣的，但其實質不是這樣。我吃飯的時候就是簡單的吃飯，睡覺的時候就是簡單睡覺，凡事都不多想。所以吃得舒坦，睡得舒心。試問芸芸眾生，有多少人是這樣呢？恐怕是少哦，吃飯的是想其他的事，睡覺的時候又在想其他的事，總是不能幹什麼是幹什麼，怎麼能吃的心安，睡的舒心？」
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弟子立馬感悟道：「原來如此，平常的生活，平常的對待，保持一顆平常心才是真正的禪！」
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一日，有人為追念亡父，便請了一位法師主持法事。法事完畢，法師便歸寺。就這麼簡單的事後卻發生了一件意想不到的事。
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事情是這樣，在請法師來做法事之前，此人在佛壇的一個抽屜里放了100兩銀子，法事完畢后，銀子便不見了。此人心想，佛壇只有法師一人進出過，並沒有他人，此時銀子不見了，必定是法師。於是他很是憤怒。便第二天上山到寺院管法師要銀子。
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法師聽明白他的來意后，輕聲對那個人說：「對不起，怎麼出了這樣的事，」順便拿了100兩銀子讓他帶走。此人見銀子失而復得，法師態度不錯，便不在追究回家去了。
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時隔不久，此人的兒子外出辦事回家，他將此事告誡兒子。殊不知，兒子聽后大吃一驚。原來當時辦事緊急，沒來得及與他說明，便匆匆取了銀子。此人聽后倍感慚愧，親自上山給法師道歉並如數歸還銀兩。法師的胸懷真可謂是寬廣。
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其實，「身正不怕影子歪」，一些令人煩惱、氣憤的事發生后，與其追究什麼，不如任其發生。真理自有明辯的時候，事情的真相總有說明白的時候，以平常心對待一切變故。
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有一個孩童，虔誠地請求慧德禪師拜師出家，道：「收我為徒吧，我也想像大師一樣能救度眾生。」
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慧德禪師說：「這禪宗門裡，不是銀輪王的嫡子，就是金輪王的孫子。都是正統血宗，為不損壞宗門風氣。你這凡間小童怎能入得這宗門？你還是走吧！」
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孩童聽后，講：「禪師乃佛法人士，怎會不懂得萬物平等之理？禪師若以我出身不高貴而拒收我做徒，恐怕有違佛法，」慧德一聽，此童頗有慧根，便收之。
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佛法講究「萬事萬物皆有生命，皆有靈性，皆有佛心。眾生平等，無高低貴賤之分。從誕生至命末，每個人都是平等無異的。請聽下面這則「禪師似驢」的故事。
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妙能禪師和寂空禪師的一段對話。

寂空問：「你來幹什麼？」

妙能回答：「參見禪師。」

寂空就問：「你看見禪師了嗎？」

妙能回答：「看見了。」

寂空又說：「你看禪師像不像一頭驢？」

妙能回答：「我看反正也不像佛。」

寂空又問：「你說不像佛，那像個什麼？」

妙能答道：「如果說像，那還是一頭驢。」
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寂空聽后，大笑地說：「凡和聖都已忘掉，妄情除盡，實體顯露。我用這個話來檢驗弟子們，洞察他們的心理狀態。時經許久都沒有人能辨明了悟。只有你有這個清醒的看法呀，要保持下去」。
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事後，寂空常對人誇南塔，說：「此人是肉身佛。」

宋代的有位禪師講：「一朝風月，萬古長空」，是說遊戲人間，便能體會永恆。可惜的是大多數人只是遊戲人間，卻不能了解人世后的實質。有人認為世間太過骯髒，便躲進深山老林中，從此不問世事，每天長嘆萬古長空，這如何能融入到一朝風月當中呢？「異舊時人，不異舊時行履處」，開悟是內心世界產生變化，人依舊生活在世間。並不是一旦開悟，就成了一個聖人，這是沒有平常心的。
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「平常心是道」，開悟後應該更加平常才是正常的。所謂到了經過人生境界第二道「見山不是山，見水不是水」後，跨越到人生第三境界「見山還是山，見水還是水。」
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靜品禪心：佛家不講崇拜偶像，不分凡人和聖人，認為平常就是禪，本心就是佛。寂空把自己比作是驢，不是一種自嘲自謔，而是在他看來萬物皆平等，驢不卑賤，人也高貴。同時妙能能悟得「凡聖兩忘」的禪理，認為「禪師似驢」，沒有什麼不妥。此二人才為真正的智者。他們打破對佛的神化說法，還願其平凡的原本實質。

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圖．文／網路