三點鐘的部落格

所以，止息妄想的方法，如上所述，就是：覺知。你自己可以來驗證這一原理：當你專注、連貫地覺知的那一刻，就不會有妄想。修行的要點，就是要讓覺知專注、連貫，而且持久。所謂：七識不死，法身焉活？
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覺知念佛是以專注、連貫、持久的覺知力為基礎，以達到念佛一心不亂。因此在前行中，通過修煉“覺知動作”、“覺知感受”、“覺知呼吸”、“覺知當下”和“覺知心念”來培養覺知力。在紮下了堅實的基礎之後，即可全力以赴地修覺知念佛，以達到持名一心不亂。
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專注、連貫、持久的覺知力是覺知念佛的基礎，有了這一堅實的基礎而精進念佛，就一定能夠達到一心不亂，所以首先一定要把基礎打牢！
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要打牢基礎，必須花大力氣，下苦功夫。練基本功，有時也許會感到單調、枯燥，其實這正是煉心修定的大好時機；而且功夫一深，苦盡甘來，別有一番樂趣。對此，李鳳山先生在其《練功秘笈》中寫道：
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做任何事，都一定是從基礎做起。練功夫更不用說，一定要從基礎功鍛煉起。紮馬步，練樁步，是我永難忘懷、既痛苦、又受益良多的功法。那時候，師父要求我們好好練“一字樁”。因為中國的武術一定要在樁步上下功夫。
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平時練拳，著重連續性，速度也較快；但是練樁步，卻是要擺角度、調姿勢，練耐力和功力。樁步要想擺到相當時間，不是靠體力，而是要靠定力。十幾歲的年紀，要談定力，委實難了一點。但是師父每次盯我們練功，常說：“再蹲下去一點，再蹲下去一點。”嚴格的調整我們的動作。有時蹲久了、蹲累了，就會生出一股悶氣，甚至轉生瞋怒之心；心生恨意，那可就更是蹲不下去了。後來我才發現，若我仍有瞋心，心就變得狹隘，是怎麼也練不下去的。
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我告訴自己，要信賴師父，師父這樣要求，一定有其道理，師父怎麼說，我就怎麼做。心態這麼一轉，說也奇怪，內心就踏實起來了。我自然可以蹲得更低、更久。我也發現，以前自己蹲馬步，在一開始時，身形太緊，因而呼吸大吸大喘，有時甚至會憋氣；現在心一定，不僅蹲得久，而且呼吸順暢。
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我也從中體會，心的作用真大。心可以讓自己提升，也可以讓自己墮落；可以救人，也可以害人。內心老是自我原諒、過於狹隘、或沒有自我期許的人，都蹲不久，只有把心一專，不做他想，使心境進入無為狀態，才能氣定神閒。
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文．湛然
圖．網路