佛教裡最高的修行方法便是"覺知"一法 / 觀證

佛教裡最高的修行方法便是"覺知"一法,妄念也無妨修行,佛祖講:"不怕妄念起,只怕覺知遲",若能把覺知二字貫串於生活中不就是修行嗎?惟有借助覺知才能使你達成。
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先有靜慮產生觀察者——產生旁觀者——昇華為觀照者——照空一切煩惱、無明、乃至菩提與智慧——最後能觀的與被觀的全部融為一體,徹底消失。觀——行——照——度——空——無,六次第缺一不可。旁觀者,說明你已把那個"東西"修出來了,但還不會運用它,它僅是一個旁觀者,而不是一個參與者,還沒有發揮它的"照見"作用。
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它的使命便是照見宇宙萬事萬物的本質,由此岸渡到彼岸,最終彼此都消失在廣袤的本覺之中,成為一個如如不動的整體。一旦那個觀照者取代了頭腦後,你將成為整個觀照者,但你也不會感覺自己成了觀照者。
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倘若在自己的心態上還有個觀照者存在,這說明你還沒有完全徹底變為觀照者,真正的觀照者乃是不觀而自觀,永恆的自觀,萬事萬物來到你面前,猶如來到一面鏡子前一樣,你的整個存在完全成了一面鏡子。
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觀、行、照、度、空、無,是所有宗教,是所有法門唯一的一條解脫之道,超越三界靠的就是這個"照"之光。照是功夫、是境界、是現象,並非是空無,但最終是以空無的形式消失。若還有照之光存在,還不算究竟。
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不要構建任何抵觸的思想。當每一個念頭來時,要用心靜靜地觀看這個念頭,觀它如何變來變去,讓它自然起伏,你只需做一個旁觀者就行了。久而久之,這只猿猴般的野馬不再蹦跳,不再狂奔,不再和旁觀者對抗,會融入旁觀者一體。那時你才看到,我就是我,而不是有另外一個我跟我鬥來鬥去。
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圖 + 文 =網路


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