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【參透生死之道】/ 觀證

【參透生死之道】

道岫禀告禪師說:“老師!學僧在您座下參學已有十年之久,對禪仍然是一點領悟都沒有,實在辜負您的教誨。看來我不是學禪的材料,今天向您老辭行,我將雲遊四方。” 
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  廣圄禪師非常驚訝,問道:“為什麼沒有覺悟就要走呢?難道去別的地方就可以覺悟嗎?” 
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  道岫誠懇地說:“我的道友一個個都已經回歸根源,而我每天除了吃飯、睡覺之外,都精進於道業上的修持,但就是因緣不合。現在,我的內心深處已經生出一股倦怠感,我想我還是做個行腳的苦行僧吧!” 
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  廣圄禪師聽後開示道:“悟,是一種內在本性的流露,根本無法形容,也無法傳達給別人,更是學不來也急不得的。別人是別人的境界,你修你的禪道,這是兩回事,為什麼要混為一談呢?” 
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  道岫說:“老師!您不知道,我跟同門師兄一比,立刻感到像是小麻雀看見大鵬鳥那樣羞愧。” 
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  廣圄禪師饒有興趣地問道:“怎麼樣的算大?怎麼樣的算小?” 
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  道岫答道:“大鵬鳥一展翅能飛越幾百里,而我只能囿於草地上的方圓幾丈而已。” 
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  廣圄禪師意味深長地問道:“大鵬鳥一展翅能飛幾百里,那它飛越生死了嗎?” 
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  道岫禪僧聽後默默不語,若有所悟。 
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  大鵬鳥雖然一展翅就能飛越幾百里,但它卻無法飛越生死;而一個人卻可以藉助思考和反省,參透生死之道,並獲得解脫。 
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  樂天禪師一百多歲的時候身體還特別健康,耳不聾,眼不花,牙齒也完好無損,總是紅光滿面,一副樂呵呵的樣子,給人一種氣定神閒的感覺。 
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  有位生命學專家想從禪師這裡得到一種長壽秘籍,就專門來尋訪樂天禪師。第一次尋訪時,樂天禪師說:“沒有什麼秘訣啊,連我也沒弄明白,我為何如此長壽的。” 
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  幾年過後,再次拜訪樂天禪師。樂天禪師說:“我知道為什麼了,但是,天機不可洩露。” 
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  又是幾年過去了,樂天禪師的身體依然強健,一點也看不出衰老的跡象,就像進入了時光隧道。生命學專家再次來拜訪,他對樂天禪師說,他對生命的探討,不是為了個人,而是為了全人類。

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  這次,老禪師終於說出了他的長壽之道,他不無遺憾地說:“我從六十歲的時候就盼著圓寂,視圓寂為佛家的最高境界,最大快樂。可是,我的修行一直不夠,一直未能實現早日圓寂的最大夙願。這,也許就是你要探尋的長壽奧秘吧。” 
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  恬淡平和、視死如歸的心態讓老禪師早早卸下了生命和心靈的重負,一直生活在別樣的期待和無所畏懼的輕鬆愉快之中。而生命之樹在心靈的沃野上一發而不可收拾地膨脹著年輪。而一般的人,卻無法理解生死之道。
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人們總是問佛陀:“佛死了到什麼地方去呢?” 
  佛陀總是微笑著,保持沉默,什麼話也不說。 
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  但是這個問題一次又一次地被提出來,看來人們對這個問題還是比較關心的。為了滿足人們的好奇心,佛陀對他的弟子說:“拿一支小蠟燭來,我會讓你們知道佛死了到什麼地方去。”   弟子急忙拿來蠟燭,佛陀說:“把蠟燭點亮,然後拿過來靠近我,讓我看看蠟燭的光。” 

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  弟子把蠟燭拿到佛陀面前,用手遮掩著,擔心風把蠟燭吹滅了。 

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  佛陀卻訓斥道:“為什麼要遮掩呢?該滅的自然會滅,遮掩是沒有用的。就像死,同樣也是不可避免的。” 
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  於是他把蠟燭吹滅了,問:“有誰知道蠟燭的光到什麼地方去了?它的火焰到什麼地方去了?” 
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  弟子們你看我,我看你,誰也說不上來。 
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  佛陀說:“佛死就如蠟燭熄滅,蠟燭的光到什麼地方去,佛死了就到什麼地方去。同火焰熄滅是一樣的道理,佛陀死了,他就消滅了。因為他是整體的一部分,他和整體共存亡。火焰是個性,個性存在於整體之中,火焰熄滅了,個性就消失了,但是整體依然存在。不要關心佛死後去了哪裡,他去哪裡都不重要,重要的是如何成為佛。等你們頓悟的時候,你們就不會再問這個問題了。” 
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我路碧空外,   
白雲無處閒。   
世有無根樹,   
黃葉風送還。 ——唐·疏山匡仁
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圖.文/網路

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